不管你喜不喜欢韩寒，必须承认，这个年轻人有着强大的文化影响力。比如，在7月的图书市场，韩寒主编的杂志《独唱团》就大有一纸风行之势，很可能成为一种文化现象。
就在7月1日，《独唱团》正式在卓越网店上架，上线不到10小时已登卓越销售总榜第一。这本定位是“一本引领文化潮流的青年杂志”，经历了轰轰烈烈的事先张扬，现在让很多人充满了期待。
事先张扬的事，往往最后都容易变成失败的事。这本杂志争议不断，在出版过程中也经过重重检阅，最后很可能变成一种思想平庸的畅销书，让无数人失望。
韩寒此前在博客里也说，这本杂志“终究只是一本文艺读本，无论是从程序上还是从本质上，都无法承载很多人对于改变现状、改善社会的期望……”，“如果你抱着想看战争片的心态误看了一部文艺片，无论这部文艺片多好，你都会失望。”尽管韩寒这番解释很中肯，但不必讳言，现在很多读者都不想把《独唱团》当“文艺片”来看，他们希望从中读到一种符合“公民韩寒”气质的文字。
在我看来，《独唱团》最终也许只能充当“公民韩寒”的一种文化符号，它的符号意义应该大于内容价值。我只希望这本可能赢得巨大市场的青年杂志，能够成为这个时代的一种“公民读本”。
没有成熟的公民教育，就不会有成熟的公民社会。林达曾经写过一篇文章，讲的是美国《公民读本》的第一课，主题就是“你”。那篇文章阐述了如何通过做一些公民准备，来把自己改造成好公民，使“你”和他人的生活，都变得更容易。里面并没有艰涩深奥的东西，也没有复杂的价值判断，而是回归基本的生活常识，通过日常生活叙事，来告诉人们如何做合格的公民，并强调了“个人的幸福，是最重要的”。
中国图书市场也经常出现一些所谓的“公民读本”，往往很像是政治教科书，离社会现实与青少年的生活很远，不被读者接受。公民教育说到底，就是要将社会成员培养成合格的社会公民的教育，它特别强调公民的权利，强调公民的社会参与角色。那些离公众很远的“公民读本”，自然不能承担起公民教育的重任。在公民特别是青少年普遍陷于某种阅读危机的背景下，《独唱团》成为“公民读本”，或许也是一种文化理性。
其实，公众推崇韩寒，绝不是因为这个青年为社会提供了多么大的思想贡献，而在于他对很多公共事件的看法，回归常识判断，包裹着良心、真实、独立，特别是通过他那数亿访问量的博客进行公共传播后，能产生巨大影响力。把《独唱团》与韩寒捆绑在一起进行阅读，也容易使韩寒的粉丝摆脱过度激越的思维，以更为理性的文化视角看待社会现象，从而产生特定的社会积极意义。
是的，不必硬要让《独唱团》去承载它不能承受的思想深度之重。我觉得，把它看成属于这个时代年轻人的一种《公民读本》或许更为理性，那样的话，在那些可能很浅近的价值表达中，或许很多年轻人也能体会到一种公共精神，感受到一定的人文价值，哪怕是他们能从中知道“个人的幸福，是最重要的”，也很有意义。
